El Conocimiento Encantado

Aquí les dejo mi mapa conceptual del Texto “El conocimiento Encantado de Pablo Fernández

En cuanto a mi carrera identificaría la relación de Distancia en todo el comercio capitalista consumista ya que el sujeto toma el control sobre todo su entorno y lo explota con el fin de conseguir bienes tangibles como lo es el dinero.

En cuanto a epistemología de fusión podría mencionar al consumismo ya que genera una adicción por parte del sujeto hacia el objeto volviendose este último dependiente del primero.

Por último tenemos el encantamiento que es la complementación del sujeto con el objeto, en esta ocasión podemos mencionar al comercio sustentable, sin caer en la explotación o el consumismo.

El Conocimiento Encantado

Los invito a ver este pequeño sobre comercio sustentable y a leer la siguiente entrada de mi compañera Valeria

https://www.youtube.com/watch?v=MjRqBRMklfI

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SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA

¿Qué es el conocimiento?

Según Susana Mayagotia el conocimiento es “el proceso mediante el cual se da la relación de sujeto que aprehende las propiedades de un objeto(Sociología como ciencia)”. Ahora bien con fines de analizar el conocimiento de una forma mas precisa es importante diferenciar los tipos de conocimiento que existen, entre ellos encontramos el Religioso, de sentido común, Científico, entre otros. El objetivo de este texto es explicar como estos tipos de conocimiento han tratado de explicar la desigualdad social.

Comencemos por el religioso. Este tipo de conocimiento se basa en la fe, ahora bien ¿Cómo ha influido el conocimiento religioso en la desigualdad social? Comenzaré remontándome a la prehistoria en donde según diferentes culturas los seres humanos nacían con diferentes metas en la vida y según sus cualidades físicas eran discriminados o elegidos para cierto tipo de tareas, tomemos el ejemplo de los espartanos quienes permitían vivir solamente a aquellos que nacieran sin defectos físicos. Ahora bien en épocas actuales podemos ver claramente discriminación, y por ende, desigualdad social entre grupos religiosos, tal fue el caso del III reich en donde Judíos y negros fueron asesinados por el simple hecho de no ser de la raza aria.

Después tenemos el conocimiento del sentido común, este es el tipo de conocimiento adquirido por los sentidos, por ejemplo el ser humano fue aprendiendo que ciertas hierbas curaban ciertas enfermedades, otro ejemplo es cuando el ser humano aprendió que si se mete al fuego se quema. Este conocimiento desde mi punto de vista, en teoría nunca debió de haber influido en la desigualdad social. Lamentablemente si lo hizo, pero, ¿Cómo? En pocas palabras el ser humano fue aprendiendo que los más fuertes pueden mandar sobre los más débiles y de esta forma fue acuñandose al ser humano la idea, o bien, el sentido común, de que ciertos individuos pueden tener poder sobre otros. Poco después comenzamos con la división de clases en donde estas diferencias se fueron marcando poco a poco hasta hoy en día en donde es notorio la influencia de poder, la diferencia es que ya no manda el mas fuerte sino el que tiene más dinero.

Los invito a ver el siguiente video sobre la desigualdad social en México con la presencia de Carlos Tello y María Ruvalcaba

Después tenemos el conocimiento científico, este como todos lo sabemos es aquel que es comprobable, repetible, medible entre otras características. El conocimiento cientifco ha intendado dar respuesta a la desigualdad social de diferentes formas, primero que nada con la creación de las ciencias sociales y los estudios sociales, en donde estos analizan al ser humano y tratan de explicar las relaciones entre ellos y por ende porque unos tienen mas poder que otros y como se da la desigualdad social. Ciertamente no hay un estudio que resuelva esta disyuntiva.

Los invito a visitar esta liga en donde podrán encontrar los países con mayor desigualdad en el mundo.

https://www.inspiraction.org/justicia-economica/desigualdad-social/la-desigualdad-social-en-el-mundo

Concluyendo creo que este texto se queda verdaderamente corto en cuanto a tipos de conocimiento se refiere, sin embargo menciona los más importantes de una forma bastante entendible. Creo firmemente que la desigualdad social no se trata de conocimiento, por el contrario se trata sobre ignorancia. La ignorancia, la falta de educación y de valores es lo que ha llevado al ser humano desde los tiempos mas remotos a vivir en desigualdad social. Como he mencionado en alguna de mis otras publicaciones, hemos avanzado en este ámbito, ya que como sabemos desde el siglo pasado la educación paso a ser fundamental en la vida de los seres humanos. Este es un gran paso, sin embargo aún falta mucho por hacer.

Los invito a leer este articulo sobre el mismo tema de mi compañera https://www.inspiraction.org/justicia-economica/desigualdad-social/la-desigualdad-social-en-el-mundo

La psicología colectiva de las cosas.

“A principios de la edad media, solamente existía un color: el rojo. A finales del siglo veinte, un monitor regular de computadora reproduce 60,000.00”

El texto ” psicología colectiva de las cosas” (Fernández, 2002) trata de explicar el porque de esta diferencia en un aspecto tan simple como lo es los colores haciendo un recorrido desde la edad media hasta la edad contemporánea.

Para fines de este análisis es importante definir primeramente cuáles eran las creencias y conocimientos de las épocas que se mencionan en el Texto.

I

Comenzando por la edad media, podemos mencionar que solo se tenía el conocimiento el color roja ya que este eran sentimientos mas que un adjetivo; ejemplificando de otra forma, en la época de los celtas estos concebían al hombre como parte de la naturaleza y veían a este como un conjunto el cual comprendía el espíritu e incluso la imaginación a este se le conocía en ese entonces como phrenésis en latín. Todo era mental, “En esta realidad se disuelven los objetos en el paisaje, y también se suspende la sensación, por lo cual uno mismo también desaparece…” No existía diferencia entre percibir y sentir (Fernández,2002)

II

Entre 1000 y 1500 comienza a haber una separación entre el percata miento y el objeto percatado. Esto como consecuencia del uso de libro y de la acuñación de mas términos y objetos al vocabulario. Comenzaron a existir los objetos y a adquirir un carácter diferente al del ser humano, además estos comienzan a ser de uso común, por lo que los objetos de igual forma pierden su carácter mágico.

III

Para el siglo XVII comenzaron a existir mas objetos y a adquirir un valor separatista e inherente a ellos mismos. Ahora ya comenzaba a haber una diferencia entre percibir y sentir eran actividades diferentes. Descartes propone la separación de la mente y la materia y es así como comienzan a configurarse 2 mundos diferentes. En este mismo periodo comienzan a separase los objetos por subclases, por ejemplo los pájaros en especies, además nace el método científico el cual dice que el fin de la ciencia es controlar la naturaleza.

IV

Alrededor de 1700 comenzó a haber más necesidad de ordenar y clasificar esto lo podemos ver con el intento de la enciclopedia Francesa la cual intento recopilar todo el conocimiento de la época.

V

Después tenemos el siglo XIX, siglo en el que se inventaron muchos de los objetos de los que hoy conocemos, en este siglo ya no existe ni siquiera una relación entre objetos y seres humanos mas allá del utilitarismo, ahora todo gira en torno a la industrialización y a la verificación total de los objetos. Ahora incluso la sensación y la percepción, aquellos que eran totalmente ambiguos en la edad media son objeto de estudio y son definidos como conjunto de sensaciones.

VI

Después nos  sujetamos a la fe de la comprobación de las cosas, ahora no es necesario ver los objetos para saber que existen, solo en necesario saber que están ahí para saber que existen. Como menciona el autor, hoy en día no podemos ver los 60,000 colores que puede proyectar una computadora, sin embargo sabemos que están ahí porque es verificable. Ahora por la invención de los datos la percepción ha pasado a ser un sentido de información.

VII

A medida que fueron fabricándose más objetos la frenesís se parte en 2 dirección: primero la realidad de los objetos denominada percepción y la otra, la realidad de la gente llamada sensación hasta llegar a la edad moderna en donde la sensación es otro objeto de la percepción

caja

Ahora que analizamos de forma muy breve las creencias y conocimientos de diferentes épocas surge la pregunta si estas ideas del autor son solo una forma de saber o si se trata de una creencia. Ahora bien, para responder a esta pregunta partiré del supuesto de la filosofía lingüística que dice que todo lo que se puede nombrar y ver existe, bajo este supuesto puedo afirmar que las ideas anteriormente expuestas son una forma de conocimiento, por ejemplo, a pesar de que los colores siempre existieron como tales, estos nunca fueron utilizados hasta después de la edad media debido a que la forma de percibirlos fue cambiando a medida que incluso el termino de percepción fue cambiando. Inclusive nos podemos dar cuenta que hoy en día incluso asociamos a los colores con sensaciones y no solo son percepciones. Por lo tanto, y bajo el mismo supuesto de filosofía linguistica, esta propuesta que menciona el autor, es una forma de saber y no solo una creencia ya que que si fuera solo una creencia como menciona Luis villoro carecería de comprobación. Además de esto siguiendo la linea podemos mencionar que es un conocimiento.

Personalmente considero muy interesante la propuesta del autor, ya que nos plantea la evolución del conocimiento de forma simple y ejemplificada. Considero que puede llegar a tornarse un poco ambiguo la clasificación del saber, conocer y creer sin embargo considero que en este texto al desarrollarse todo un contexto cultural ubicado en diferentes escenarios de espacio tiempo estos 3 conceptos de ven involucrados por el simple hecho de la evolución del conocimiento.

Para aquellos que les quede duda sobre la diferencia de estos 3 conceptos los invito a ver este mapa conceptual elaborado por uno de mis compañeras, el cual creo deja plasmado de forma breve la diferencia entre ellos.

De igual forma les dejo la liga del texto de Fernández “ Psicología colectiva de las cosas y otros objetos”